İnsan O ki, ondan başkasını sevemez, sevginin mahiyeti icabı, O’ndan başkasını bilemez bilginin mahiyeti icabı.
Işık ki tek kaynaktan dağılır, ışığa yakın olan aydınlık,uzakta kalan karanlıktır. Her şeyin O’ndan olması ve ışığın tek kaynaktan dağılıyor olması O’ndan başkasının bilinme ve sevilme ihtimalini tümden yok eder.
Kimi zaman sevdiğimizin ne olduğunu bilmeden severiz. Ve insan henüz neyi sevdiğini bilmediği böyle zamanlarda O’ndan başkasını sevdiğini zannedebilir.
Bir çiçeği, bir kuşu
denizi, yağmuru,
gökyüzünü, yazıyı,
yazıyı yazanı, kalemi tutanı
bir yaratılmışı hasılı
Söz gelimi Leyla Mecnun’u, Şirin Ferhad’ı, Züleyha Yusuf’u sevdiğini zannedebilir.
Oysa sevmek, en fazla neyi sevdiğini fark etmek demektir ve seven biraz neyi sevdiğini bilendir.
Çünkü ışığın kaynağı tektir ve kim aydınlığın kendinden menkul olduğunu iddia edebilir.?
Her aşk O’na çıkar sonunda, O’ndan başkasını sevmek imkansız gibidir. Seven neyi sevdiğini bilse de bu böyledir, bilemese de bu böyledir.
Bu yüzden değilmi ki, kendini kaybetmek gibi görünen Aşk, aslında kendini bilmek. İstese de insan O’ndan özgeyi sevme şansı yok. Şans sözcüğü yok lügatlarde bundan böyle, O’ndan özgeyi sevme ihtimali yok. Ve neyi sevdiğini bilenle bilmeyen arasındaki fark sadece bilmenin bilincinden ibaret.
Küçük bir biliş farkı.
Mülk gibi Aşk’ta Allah’tan
Ruhun da O, kalbin de O, aklın da O
Tenin de O, canın da O, cismin de O
Ve aradan perdeleri kaldırmak Onu bilmek olarak tanımlanan şey, bu seyr-ü sefer, sadece O’nu bilmeyi bilmenin sancısından ibaret.
Sevginin yanılgısı yok, yanlış olan neyi sevdiğini bilmemek ve yolu yanlış çizmek. Hangi kaynaktan geldiğini suyun, hangi dağın üstünden döküldüğünü aydınlığın bilmemek.
Züleyha ki Yusuf’u sevdi. İbtida neyi ve kimi sevdiğini bilmedi. Sonra Aşk’ın kaynağını bildi, Yusuf’u değil, Yusuf’ta tecella eden nuru sevdiğini fark etti. Yusuf da , ki rüyasında güneş ay ve onbir yıldız ona secde etmişti, bir kuyuya atılmış ve kendisine bir zindanda rüya yorumu verilmişti, önce Aşk’ın kaynağını bildi, sonra nur’un Züleyha suretinde tecella ettiğini fark etti. Biri surette nura yükselirken diğeri nurun surette tecella ettiğini idrak etti.
İşte bütün hikaye: Kim düştü kuyuya, Yusuf mu, Yakup, mu, Züleyha mı? Zindan kimin kaderi, Yusuf mu, Yakup mu yoksa Züleyha’nın mı? Yusuf, Yakup ve Züleyha yok aslında. Hepsi bir, hepsi O bir, hepsi tek bir.
Nazan Bekiroğlu
Yusuf ile Züleyha
